knowledge is the light...

Assalamualaikum..

Alhamdulillah..dapat jua akhirnya entri ini dipost setelah sekian lama laman HK ini tidak terisi…Bukan tidak mahu,atau merasakan tidak perlu..tapi masa sedikit mencemburui langkah melewati perjalanan dihujung semester kini. Tapi,bila dimuhasabahkan kembali..kenapa kadang-kala ia terhenti,kerap kali hati dibisiki…sampaikanlah walau sepotong ayatt dariku (mafhum al-hadis).Semoga Allah memudahkan ia juga bagi kita semua.

Sesungguhnya,Allah lebih mencintai mereka yang sanggup bersabar dengan kesulitan dalam ujian dari menginginkan hidup yang terbentang dengan kesenangan namun hanya sia-sia pada pandangan tuhan. 

Bercerita tentang kesibukan,hari –hari kita kata kitalah orang yang sibuk,tapi sempat lagi ke hulur hilir tanpa tujuan yang pasti.Diajak ke tempat yang baik,buat sikit kebaikan..dipandanglah seruan itu seolah-olah dialah orang yang asing dalam suasana itu.

“eh,aku punya suka la..sibuk ape”

“ala..masjid tu xlari,aku free nantila aku pergi..”

Diajak tapi berlapikan dengan seribu alasan.Tepuk dada tanyalah iman!Apakah kau sudah benar dalam mengemudi sebuah kehidupan?Apakah kau sudah tidak perlukan fitrah kebaikan?Jasad kian menzahirkan apa tersurat seperti yang  hati  inginkan.Ia satu manifestasi dari hati-hati yang dikuasai Ilahi.

“Hai orang- orang yg beriman bertakwalah kepada Allah dan hendaklah tiap diri memperhatikan apa yg telah diperbuat utk hari esok dan bertakwalah kepada Allah sesungguh Allah Maha Mengetahui apa yg kamu kerjakan.” (al-hashr:18).

ketahuilah, Kesibukan  itu tidakkan pernah hilang,kelapangan tidakkan sentiasa datang..jadi mengapa perlu dipersoal lagi keupayaan jasad yang Allah telah kurniakan. 

Betul kau sibuk?Masa kau sikit?

Nabi lagi sibuk…sibuk dengan urusan ummah..sibuk dengan seruan dakwah..tapi adakah apa yang dipimpinnya di rumah dibiarkan terbengkalai?

Tidak!

Sesungguhnya baginda sibuk dalam kesibukan membina harta ummah,saham pelaburan dengan mentebarkan syiar Islam ke pelusuk alam..Saham kecemerlangan dunia akhirat.Sebab yang didamba bukan dunia semata,tetapi syurga Ilahi untuk digapai.Bukan untuknya sahaja,tapi ummatnya yang disayangi.Kerana itulah dakwah tetap menjadi  tanggungjawab setiap khalifah..siapa?

Kitalah!

Tapi,kita sahaja yang selalu mencipta alasan.Kononnya,orang lain masanya diberi lebih 24 jam..

Kita pula diberi kurang dari itu…sedarkah  kita seakan-akan membanding persoalan kuantiti itu…tiada kuantiti yang baik sekiranya kualitinya cacat cela dari  kesempurnaan.Dari mana datangnya kesempurnaan kalau hati sentiasa mengatakan tidak mahu dan tidak perlu?

Pokok pangkalnya itulah nilai ilmu yang benar dalam memimpin hati. Ilmu yang baik dan diredhai,insyaALLAH kelak memimpin hati untuk membawa duniawi dan uhkrawi seiring dijalan Ilahi. Saat itu,tiada lagi alasan…sibuk hanya umpama debu-debu yang berterbangan di bandingkan dengan manfaatnya jika di disemai dan dibaja dengan nilai ilmu yang penuh penghayatan dan membenarkan segala kebaikan.

Raihlah ilmu, dan untuk meraih ilmu belajarlah untuk tenang dan sabar - Sayyidina 'Umar.

Teruskan melangkah buat ukhti yang ku sayangi!Moga redha Allah mengiringi.

itu janjiNya..

 

duhai muslimahku....

Ketika kau sudah menangis sekian lama dan hatimu masih terasa pedih, Allah sudah menghitung air matamu

Ingatlah dimanapun kau berada, Allah akan mengetahui dan sentiasa berada d sampingmu

Jika kau fikir bahawa hidupmu sedang menunggu sesuatu dan waktu terasa berlalu begitu sahaja, Allah sedang menunggu bersama-samamu

Ketika segalanya menjadi sesuatu yg tidak masuk akal dan kau merasa tertekan, Allah bersamamu untuk menenangkanmu

ketika segala sesuatu berjalan lancar dan kau merasa ingin mengucap syukur, Allah telah pun memberkahimu

Ketika kau merasa sendirian dan teman-temanmu terlalu sibuk untuk menelefon dirimu, Allah sentiasa berada d sampingmu

Ketika kau memiliki tujuan untuk dipenuhi dan mimpi untuk digenapi, Allah sudah membuka matamu dan memanggilmu dgn namamu

Ketika kau fikir bahwa kau sudah berusaha sesungguhnya dan tidak tahu hendak berbuat apa lg, Allah mempunyai jawapannya

Jika tiba-tiba kau dapat melihat jejak-jejak harapan, sebenarnya Allah sedang berbisik kpdmu

Bila engkau letih dan hilang semangat, Allah tahu engkau telah mencuba sedaya upaya

Bila tangismu berpanjangan dan hatimu duka, Allah telah mengira titis air matamu

dari hati yang rindu....

Dedikasi buat temanku nurul izzati, nurul `ain,nur syafikah,a`ain hidayah,nur abirah,sharifah siti maryam,farahain nasibah,azlin misnan dan nur amira..

uhibbuki fillah..

Ya Allah, panjangkanlah umur sahabatku Kurniakanlah kesihatan yang baik padanya,terangi hatinya dengan nur pancaran iman.Tetapkanlah hatinya,perluaskanlah rezekinya, dekatknlah hatinya kepada kebaikan,jauhkanlah hatinya pada kejahatan,tunaikanlah hajatnya baik hajat dalam agama,dunia dan akhirat...

Teman tersayang,

Aku ingin kita seperti Abu Bakar al-Siddiq,

Persahabatan dijalinkan kerana al-khaliq,

Harta dikorban bukan sedikit,

Cintakan kebenaran, sanggup bersakit.

Serta tawakkal Ibrahim mulia,

Ketika meninggalkan insan tercinta,

Di bumi tandus tanpa bicara,

Meyakini Allah sebagai penjaga.

Aku impikan antara kita seorang Umara,

Berdiri tatkala tunduknya manusia,

Bersuara tatkala diamnya mereka,

Menggerunkan musuh durjana.

Serta senyuman Syed al-Qutb,

Ketika berhadapan dengan tali maut,

Akidah mantap tidak terenggut,

Roh dakwahnya tidak surut.

Aku ingin kita seteguh Ibnu Zubbair,

Menahan panahan Hajjah dengan rela,

Bersama si ibu tua,

Lantas syahid, rohnya ke syurga.

Marilah kita menyemai benih Hassan al-Banna,

Fikrahnya jernih, menggegar dunia,

Membiarkan tubuhnya dimamah peluru,

Demi menegakkan kalam Allah dan Rasul.

Aku cintakan pemuda Giffari,

Menentang kezaliman walaupun diancam,

Moga kan lahir di abad ini,

Jiwa pemuda yang tak pernah suram.

Aku ingin kita sepemaaf Yusuf,

Tetap mencintai saudaranya,

Walaupun dihumban ke perigi tua,

Terpisah ayahda bertahun lamanya.

Aku ingin pusara kita harum mewangi,

Bagai harumnya pusara Masyitah,

Semerbak kasturi.

Aku ingin persahabatan indah ini,

Bias menjadi syafaat,

Di Mahkamah Mashar nanti.

pedang masa ummah..

  Masa yang lapang umpama botol kosong yang tidak terisi.Sekali ia dibiarkan kosong,segalanya bakal masuk mengisi kekosongan itu tanpa tapisan yang bermanfaat.

Sedari tadi saya hanya mampu merenung bait-bait yang dilontarkan semasa kuliah AKHLAK pagi tadi.Tersedar sejenak,dimanakah nilai masa yang  telah digunakan.Terbayang juga,ke manakah perginya masa yang dilaburkan sehari-hari sedang setiap hari,saya sering dilihat sebagai “busywomen” yang penuh dengan aktiviti.Adakah ia telah bermanfaat seperti yang saya inginkan?

Berkata-kata lebih mudah dari diri yang ingin melaksana.Sedang si tukang pengamalnya sendiri terpaksa memuhasabah dan bermujadah habis-habisan untuk melawan kehendak yang tidak tentu anginnya.Ada masanya ia diseru untuk sesuatu yang baik, ada masanya hatinya diajak ke tempat-tempat yang sia-sia.Masa itu terisi juga,tapi adakah ia bermanfaat seadanya? 

pokok pangkalnya ia adalah isi hati dan ketahanannya terhadap kehendak diri.Mungkin,di masa muda..segalanya dilihat “smooth” dan tidak punya harga apa-apa, tetapi sesuatu yang dirasakan biasa itu akhirnya akan menjadi kebiasaan.Sesuatu yang biasa dan menjadi kebiasaan itu bukan cerita lama, tapi peringatan itu telah jelas dengan sejak datangnya Rasulullah untuk menyempurnakan kecelaruan akhlak jahiliah.

Kata abah dulu,

siapa kita masa remaja menentukan kita siapa 20 tahun akan datang.Kalau sekarang suka melepak tanpa urusan,keluar berjalan tanpa tujuan, nanti da kahwin, beranak pinak pun begitulah haluannya.Kedai kopi jadi singgahan,bualan dan umpatan jadi kebiasaan.

Terima kasih abah,pesanan ini terkesan dihati sehingga kini.Simple and easy..And to make up the other version of story based on that analogy, it similar to what has been stated.

Renung-renungkan kerana Islam itu cantik dengan segala peringatan.Alhamdulillah.Sesungguhnya,masa itu nikmat Allah.Nikmat pemberiannya terhadap setiap hambaNya agar kita sentiasa bermuhasabah dan menggunakan sebaik mungkin.Andai kata masa itu musibah,kenapa perlunya kita menjalani hidup sehari-hari dengan masa?Disinilah kawalan dan disiplin terhadap penggunaan masa perlu diberatkan.Kita juga manusia,namun peringkat inilah rebungnya masih muda untuk dilentur,xperlu ditunggu sehingga tua…bimbang hari esok tiada untuk kita.

“dua nikmat yang ditipu kebanyakan manusia kerananya ialah kesihatan dan masa lapang”( Maksud hadis)

Mudah-mudahan Allah memberi kemudahan terhadap sesuatu yang kita cuba  laksanakankan,agar ianya tidak hanya menjadi buih-buih dalam lautan ,sekali beralun tenggelam dan timbul, tetapi ia menjadi ombak yang tenang menuju pantai.Tetap mengairi pasiran yang jernih,tetap utuh dalam meninggalkan kesannya.Semoga ia bakal memberikan kebaikan buat kita. 

Islam tidak akan gah kalau ar-rojul dan nisa`nya masih lagi terumbang ambing,melepak tanpa hala tuju,bercampur tanpa tujuan,konsert sana-sini,rempit,dadah,homoseks dan segalanya?Ummah yang cemerlang bakal ranap,individu yang baik bakal hilang…Generasi Al-quran bakal pupus,generasi jihad segigih tentera Al-Fateh turut tinggal angan-angan andai remaja tidak mampu berfikir dari sekarang.Seronok dunia hanya sementara, yang didamba bukan hanya syurga dunia semata,tapi akhirat itu destinasi utama!

 Saat ini,hanya airmata yang mengalir mengenangkan lemahnya diri mengemudi hati,apalagi memanfaatkannya sebaiknya.Ya!Mungkin aku dilihat seorang yang cekal,tapi hakikatnya aku sendiri lemah tanpa daya.Semoga kemudahan itu sentiasa diberikanNya dalam urusan percaturan hidup ini…ameen..

“Allah,Dialah yang menciptakan kamu dari keadaan yang lemah,kemudian Dia menjadikan kamu sesudah lemah itu kuat,kemudian Dia menjadikan kamu sesudah kuat itu lemah kembali dan beruban.Dialah yang menciptakan apa yang dikehendakiNya dan Dialah yang Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.”( Ar-Rum : Ayat 54 )

Part 4: Saa`dah yang hakiki

Nilai kebahagiaan tidak dapat dihitung dan digapai dengan angan-angan semata-mata,akan tetapi kebahagiaan ( saa`dah ) dari perspektif Islam dilihat sebagai nilai keimanan dan ketakwaan,kualiti ketaatan dan kebersihan hati seseorang manusia dalam mencari kebahagiaan hakiki yang bersifat ukhrawi.Hati ialah saluran untuk mengenal Allah,dan dengan hati yang dipandu keyakinan yang mantap,ia akan melahirkan  kebahagiaan( saa`dah ) yang bakal mententeramkan jiwa dan memberi ketenangan ke dalam roh dan jiwa seseorang hamba.Firman Allah;

“ Dan orang-orang yang mendapat petunjuk,Allah akan menambahkan petunjuk kepada mereka dan menganugerahi ketakwaan kepada mereka”[1]

Justeru,pasti kita akan bertambah yakin jika kita tahu bahawa setiap ujian jiwa, kesedihan, malapetaka, dan seumpamanya adalah ujian dari Allah Taala yang menguji hambaNya. Jika dalam kebudayaan Barat, semua itu adalah 'tragedi' jiwa yang berpunca daripada kehampaan  yang boleh diertikan Shawqah (keperitan jiwa),maka kita akan yakin bahawa Saa`dah(kebahagiaan) tidak hanya datang dalam perkara yang menyenangkan tetapi kepayahan itu turut menjadi alunan hiburan bagi orang-orang mukmin dalam mencapai erti sebenar kebahagian hakiki yang tidak terletak pada nilai duniawi semata-mata,tetapi matlamatnya jelas untuk sesuatu yang abadi di akhirat nanti.Wallahualam.

---

[1] Surah Muhammad Ayat 17

Part 3: Sambungan kupasan saa`dah dari perspektif Islam

 Kebahagiaan yang hakiki didalam Islam menurut Imam Al-Ghazali ialah kebahagiaan ukhrawi ( saa`dah al-ukhrawiyah ) yang diperolehi hanya dengan mencari dan mengumpulkan saham akhirat dengan sepenuh jiwa  dan membangunkan duniawi selari dengan apa yang disyariatkan Allah. Beliau membahagikan aspek kebahagiaan kepada dua aspek utama yang terdiri daripada aspek negatif dan aspek positif yang bertepatan dengan dalil-dalil Al-Quran Al-Karim.

Aspek negatif kebahagiaan yang dilihat oleh Imam Al-Ghazali  adalah seperti kesenangan dunia yang mengakibatkan manusia mulai lupa akan tujuan kehidupan dan menjerat kehidupannya di akhirat kelak.Secara lahiriahnya,manusia itu bakal  berbahagia dengan apa yang dimilikinya, namun kenikmatan yang dirasakan kebahagian itu bakal menjerat mereka  kearah kebinasaan dan kehancuran hidup dek lalainya mereka dalam mentaati perintah Allah angkara terlalu leka dengan keseronokan duniawi yang dirasakan syurga dunia nyata yang indah belaka.

Akhirnya,seseorang manusia itu akan mati dalam keadaan kehinaan dan menderita sebagai balasan atas apa yang telah dikerjakan mereka didunia sebelumnya.[1]Allah telah pun memberi peringatan yang jelas menerusi firmanNya;

“Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.”[2]

Namun begitu,beliau tidak menolak kesemua kenikmatan dunia itu untuk dirasai manusia sebagai pandangan yang merosakkan kerana sememangnya  fitrah manusia  turut memerlukan kepada urusan dunia dalam membangunkan kehidupan di dunia dan akhirat,malah beliau sendiri meraikan fitrah yang dikurniakan Allah SWT. Antaranya seperti keperluan terhadap tuntutan ilmu dan melakukan kebaikan menggunakan nikmat-nikmat yang Allah berikan seperti kekayaan dengan menyalurkannya kepada jalan yang benar dan menikmati ibadah perkahwinan selari dengan panduan yang telah digariskan syariat agar dapat membantu manusia untuk memperolehi kebaikan dan kebahagiaan di akhirat.[3]

Kehidupan di akhirat sesungguhnya tidak sama dengan sistem kehidupan di dunia di mana manusia tidak ditaklifkan lagi dengan sebarang bentuk tanggungjawab dan amanah seperti yang diberikan oleh Allah ketika hidup di dunia malah tiada lagi sebarang bentuk kebaikan mahupun kejahatan. Bahkan, apa yang bakal dilalui umat manusia pada ketika itu hanyalah menerima setiap balasan di atas setiap amalan yang dilakukan di atas muka bumi semasa hayatnya, dan balasan inilah yang akan menentukan sama ada membawa kepada kebahagiaan yang hakiki iaitu dengan balasan yang baik ataupun sebaliknya.

Imam Al-Ghazali turut menukilkan bahawa kebahagian hakiki yang tiada taranya di akhirat ialah  apabila  hamba-hambaNya yang istimewa(khawash) itu diperlihatkan baginya Allah SWT secara langsung dan hal ini hanya berada di dalam rahsia dan pengetahuan Allah yang Maha Mengetahui.Malah, menurutnya kebahagiaan ini bakal membuatkan manusia lupa akan segala bentuk kenikmatan dan keseronokan yang berada di  syurga kerana nikmat di syurga tidak bernilai apa-apa dibandingkan dengan melihat keindahan Allah SWT.

Inilah kebahagiaan yang sejati dan tiada bandingannya, namun begitu kebahagiaan tertinggi bagi orang-orang awam ialah mencapai syurgaNya( jannah)[4].Malah seseorang itu tidak memasuki syurga kerana amal kebajikannya sahaja,tetapi ia berdasarkan kepada rahmat dan belas ihsan Allah SWT yang Maha Menghitung biarpun manusia itu banyak melakukan kemungkaran semasa hayatnya.Oleh itu,bersangka baiklah dengan Allah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW dan berdoalah agar Allah mengasihi kita di dunia dan akhirat kelak.

Dari aspek positif,kebahagiaan itu datang dengan adanya kesedaran terhadap penghayatan ilmu yang benar yang mampu membimbing kepada kebahagiaan dan keselamatan kehidupan di dunia dan akhirat.Menurut Imam Al-Ghazali lagi, kebahagiaan yang sebenar-benarnya hanya dapat ditemui di akhirat.Oleh itu,bagaimanakah pula caranya mencapai kebahagiaan yang hakiki yang memerlukan kesungguhan dan usaha yang istiqamah semasa di dunia?Beliau menyatakan pentingnya menghayati ilmu pengetahuan dengan sepenuh hati kerana ianya adalah asas utama untuk mencapai kebahagiaan yang hakiki dengan  menjiwainya dengan sepenuh  keimanan dan ketakwaan.

Beberapa aspek penting perlu diberi penekanan iaitu ilmu pengetahuan yang benar,mengamalkannya dengan cara yang sahih,menyucikan jiwa dari unsur-unsur mazmumah,membangun dan mempertingkatkan unsur kerohanian dengan amalan-amalan yang baik dan akhir sekali menerapkan nilai akhlak yang mulia di dalam kehidupan.[5]

Dalam mempertingkatkan aspek kerohanian, kawalan terhadap hati (qalb) dan anggota pelaksananya( jasad) amat perlu. Imam Al-Ghazali menyatakan bahwa jiwa (nafs) manusia itu umpama  sebuah kota.[6] Hati pula adalah rajanya, nafsu ( nafs )adalah pengawal kotanya, akal(aql) adalah panglimanya, kekuatan marah( nafs al-ammarah ) adalah musuh-musuhnya yang memiliki dendam kesumat . Hati berfungsi sebagai raja yang menasihati kerajaan kotanya agar mampu untuk bertenang.

Hati perlu segera menasihati seluruh isi kotanya, kerana pengawal kotanya adalah nafsu ( nafs ) manakala kekuatan marah ( nafs al-ammarah ) menjadi musuh kotanya, dan jika hati berhenti untuk menasihati seluruh isi kotanya maka hancurlah kota tersebut, dan dengan itu hancurlah jiwa manusia. Hati yang bertindak sebagai raja turut perlu bijak mengawal gerakan panglimanya( akal ) dalam  menundukkan pengawal kotanya (nafs) dan musuhnya ( ammarah ) mampu dikendalikan sebaik mungkin oleh panglimanya. Jika perkara ini berlaku,maka amanlah kota dan bahagialah jiwa manusia.

Oleh itu, semua aspek ini perlulah dikawal rapi menerusi kaedah bermujadah di dalam amalan dan mengislahkan diri kepada suatu bentuk penghijrahan dalaman dengan tazkiyatun nafs  yang istiqamah agar matlamat untuk mencari kebahagian yang hakiki tidak tinggal sebagai angan-angan tetapi ianya satu harapan yang membangunkan keseluruhan jiwa manusia kearah kesejahteraan dan kebahagiaan  di dunia dan akhirat.

---

[1] Abu Hamid al-Ghazali,Kimiya-i Sa`adah ,halaman 94-95

[2] Surah Al-Hadid Ayat 20

[3] Abu Hamid al-Ghazali,Kimiya-i Sa`adah ,halaman 79

[4] Abu Hamid Al-Ghazali “ Kitab Dhikr al-Mawt wa ma Ba`dahu” in Ihya`,vol. 6 halaman 196

[5] Diterangkan didalam kitab Al-`ilm dan Kimiya-i Saa`dah 

[6] Al-Ghazali and His Theory of The Soul, halaman 196 perenggan 2